间。
王贲一个翻身,试图跪地辩白。
嬴政出手制止了。
沉声道:
“朕知道王氏没有异心。”
“朕也知道你王贲忠心耿耿,不然朕何以要来问你?朕今日前来便是想问问你对此事的看法,以及若朕准许在军中设立‘军司马’,对大军会有何影响。”
“朕如此信任你,你莫让朕失望。”
“臣多谢陛下信任。”王贲嘶声喘息着,努力让自己镇定下来,稍作喘息,才开口道:“臣并不知十公子所设‘军司马’究竟意欲何为,但军司马一旦设立,对军队的影响定会十分明显。”
“自古以来,历朝历代,亦或诸侯,对士卒的要求,其实都十分简单,即能做到‘耳只听金鼓,眼只看旗帜,’,单单做到这些,便已能被称为是上等士卒了。”
“若是能做到令行禁止,则已是天下可数之精锐,若再配上精良兵械,辅以合适战阵,此等士卒足以一敌十,甚至更多,然纵观华夏数千年,能达到此等效果的寥寥无几。”
“周代以来,唯孙武、司马穰苴、孙膑、吴起、赵奢、白起等少数几人能做到,即便如此,他们在当世几乎是不可匹敌的存在。”
“《孙子·军争》云:夫鼓金族旗者,所以一人之耳目也;人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。”
“此话即讲,善用兵者,因其能使整个部队号令统一,故率全军作战如携一人,因而孙子明确了一个用兵之道。”
“即‘一’!”
“后世兵家之人对此都十分认可。”
“凡用兵之道,莫过乎一。”
“然周代以来,‘一’逐渐被兵家之人认为是全军意志相同,行动一致之意,即领军将领对军队有统一指挥权,但若真细究起来,‘一’其实并非只有这个含义。”
“当年黄帝曾说过:‘一者,阶于道,几于神、用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得已而用之。’”
“军队的‘一’当源自‘君’。”
“只不过以往无人想到解决之法,所以一直以来,都是军队将领的个人意志成了全军意志,并非全都来自于‘君’,而今十公子提出的建议,却是可能将当年黄帝所言的‘一’,一一实现。”
“即”
王贲顿了一下。
继续道:
“将领今后只负责带兵打仗,他的一切指挥权都来源于‘君’,而士卒也会渐渐不在意将领是何人,因为他们在训练时,受到的意志是来源于‘君王’的,君王对军队有着绝对控制权。”
“就算日后将领生出异心,想率兵造反,恐会直接出现将领指挥不动士卒,士卒不听命令的情况,只不过想做到这般,恐要大幅提高军司马的职权。”
“即将将领职能一分为二。”
“将领只负责带兵打仗,而军司马负责军队思
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