第208章一生要来一次丽江
何欢也不怯,“木、和是丽江的两大姓。都说木是官家之姓,和是平民之姓。民间说法是木府有了汉姓后,为了体现自己的权威,便于管理,让百姓统一姓和。
和是木字上面一撇加一个口,意思是头上背着一个筐。纳西族女人非常勤劳,是背着一个大箩筐高出头的。口呢是给你一口饭。
就是你给我好好劳动,我给你一口饭。是把百姓当成木府的奴隶。很多其他民族,包括汉族迁过来的,到了木府管辖之下,都被要求姓和。
所以姓和的不都是纳西族。为了统一管理让百姓姓和这件事也确实是存在的。但这个和字在丽江地区的出现比木更早。并非先有木后有和。”
大家都好奇地看着他,和组长也坐正了,仰头看着他。
“在汉姓出现之前,纳西族是父子连名制。比如纳西土司的祖宗,阿宗阿良、阿良阿胡、阿胡阿烈,阿烈阿甲,然后到了第一位姓木的阿甲阿得。
云州很多少数民族都是父子连名制,自己的名字前加上父亲、祖父的名字,能清晰地显示出血缘、部落。其实这跟国外的姓名制度有些相似啊!
比如俄罗斯,什么什么斯基一长串的。”
大家笑了。
“哪个领地哪个家族谁的后代,都在名字里体现了出来。相当于族谱了。所以名字很长。
我们昨天讲的大理南诏国,也是父子连名制,比如南诏国王,阁罗凤、凤伽异、异牟寻,祖孙三代。
跟国外和我国北方少数民族的顺推连名制不同的是,我国西南少数民族一般是逆推连名制,往前推,辈分越大名越在前。
祖孙三代连名也不多,一般以父亲名字的后一个或者两个字作为儿子的首字或者中间字。世代相传,就像成语接龙。
大家平时还是不会称呼那么长,而且直呼祖辈之名显得不敬,所以平时只叫后面一个或者两个字,就是自己的名字。
这个父子连名制是母系氏族向父系氏族转化,私有制出现后的一个产物,这么做是为了把财产传给儿子,名字也要传下去。
我国的宗族观念比较强。现在还有为孩子跟谁姓打起来的嘛!”
一车游客都笑了。
“在父系氏族这种环境下,女孩儿取名反而比较自由,什么花啊草啊,一些很可爱很漂亮的名字,随地取材,就像小名一样。男孩儿就背着光宗耀祖维系家族的责任。
少数民族呢,因为人数少,部落之间经常发生战争,又缺少文字记载,这种口传族谱,也就成了维系血亲,区分异族的纽带。
我们也通过这些名字,能够溯源他们的历史和祖先。
这样一来,两队人马相遇,论起全名来,哎!五百年前是一家!握握手,好兄弟!看得顺眼请你喝酒吃肉,看不顺眼该打还是要打!”
全车人都
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