叫阿尺目刮,是傈僳族代表性歌舞,主要流行于香格里拉维西一带,就是这座碧罗雪山另一面。
专家们看过去,只见几人头上的穗子像美猴王头上的两根翎子,随着舞蹈摇摆,十分动感优美。
“傈僳族很多舞蹈都是模彷动物的,因为经常居住山间,打猎为生嘛。所以他们专门有一类舞蹈叫鸟兽舞,这也是来源于他们的自然崇拜。
歌舞也是模彷动物。云州这重重大山条条大江,他们日常相处最多的不是人,而是动植物。所以歌调舞蹈就来源于自然,和自然融合得很好。”
专家们点点头,仰观两岸高山,望不到头的怒江,这天地间,无法不敬畏自然,无法不崇拜自然!
“现在能跳阿尺目刮的也是人才了,这还算流行的。我们所知云州最多的就是圆舞,很简单。那是因为复杂的确实不好传承,很多人就不会了。
以前他们的生活就是歌舞,收获了要跳生产舞,平时劳动,收获了还要模彷劳动动作。还有狩猎舞、战斗舞。这些很多人就不会跳了。”
看着万花筒散了,还在欢蹦乱跳的都是人才!
随着节奏激烈,一男一女开始斗羊,角顶角,蹦起来,跳起阵阵尘土。确实让人领会了什么叫山羊的歌舞。他们得多喜欢动物,才把动物模彷得那么惟妙惟肖啊!
等他们散开,大家赶忙递上水慰劳。
何欢说:“没有主持人,没有号码牌,傈僳人不需要点名,谁嗓子亮谁去唱!”
这么一鼓动,一个怒江歌手抱起起奔站起来。
梁安歌说:“他抱的是什么乐器?像琵琶,又不太一样。”
“这就是傈僳琵琶,他们叫作起奔。在傈僳族里面,起奔是比三弦更重要的乐器,会弹的都是老手,都会很受尊重。无论是制作起奔还是弹奏,都是民间艺人。
我们收集少数民族音乐,还要注意保护他们的乐器。像三弦、起奔,会弹的人不多,会制作的人更少。
它不像大众的乐器制作的厂家很多,他们这些民族乐器,都是他们自己制作的,而现在这样的手艺已经濒临失传了。
因为这不是歌舞张口就唱,抬脚就跳,这些是要师傅手把手教的。而这些师傅大多是老师傅,如果没人去学,也就注定没落。”
“哦。”梁安歌点点头,作为音乐人她最知道乐器的重要性!这些少数民族歌曲如果少了他们的乐器,就缺少了那种韵味。
一个穿着麻布衣围着彩腰抱着起奔的男子站在碧绿的怒江边,这种景象就已经很美了。
男子拨动起奔,温柔吟唱:
“尼玛尼玛滴滴若
哈巴哈巴朵拉托
阿依得尼玛尼都都转转米米奇纳纳
阿依米尼玛滴尼尼纳纳吱吱刷依若……”
何欢情不自禁跟着轻声哼唱,看他也会唱,梁安歌转头问道:“好好听!这是什么歌?”…
请收藏:https://m.cclpr.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)