上午唱的歌,不由感慨:“除了他们的名字,我一个字也听不懂!”
梁安歌点点头,“对!他们的名字跟咱们差不多!挺大众的!好像没有其他少数民族名字怪!但他们的歌真的又怪又好听!”
何欢笑道:“他们的名字真的不怪吗?”
看他笑眯眯的,大家就觉得不简单!
歌手们也好奇地看着他,“我们的名字有什么奇怪的?我们都是取的汉名!”
何欢笑笑,也不卖关子了,“傈僳族原本没有姓氏,只有乳名和婚名,乳名就是刚出生时取的,也叫魂名,只有父母知道。
平时是不告诉人的,因为他们觉得叫魂名会让鬼怪知道了,把魂魄摄走。只有生病了,叫魂仪式的时候,父母才会把魂名告诉巫师,呼唤他回来。
婚名呢,就是结婚后取的名字,大家就叫他这个名字。因为他们是以家族为单位迁徙、聚居,形成一个部落。
部落里面,本身人也不多,你有个名字就行了。离开部落范围,你说你是哪个部落的就行了,不用说名字。
明朝洪武年间,大量移民进入云州,屯兵屯田,占其耕地,霸其儿女。汉文化开始影响他们,为了方便呼唤嘛,有一些傈僳族同胞有了姓名,甚或可能民族都改变了。
但更多的傈僳部落继续往峡谷深处迁移,在这地广人稀,人迹罕至的地方,继续过着没有姓氏的部落生活。
然后到1820年,也就是清朝中后期,咱们傈僳同胞耕种的土地被土司和汉族官僚占据、转卖,他们被迫起义。
我们说过了刀耕火种不容易,尤其是在高山峡谷,好不容易开垦点土地出来,居然被占了被卖了。
起义惊动了朝廷,肯定有领头人对不对?那么地方上报朝廷的时候,你这个领头,你的姓名是什么?
去问他们,问谁都不清楚。嗯?姓名?姓名是什么?
地方官就给他们编一个,说唐贵、付添贵他们起义了,起因是啥啥啥。你说这唐贵、付添贵,这名字,太汉族了。”
何欢说的儿化音,唐贵儿,付添贵儿,这不但汉族,还很川渝!大家笑起来。
“这是他们第一次,因为战争,大规模面对汉文化。两边打仗!来将通名!对方是谁?不知道!这仗打得不跟儿戏一样吗?”
一群人大笑。
“起义军也懵了!来将通名!这是比较起范儿哈!”
“哈哈哈……”一群歌手不唱歌了,围着小白龙听讲解。总算明白民族园的傈僳兄弟为什么听了他解说就要跟他喝同心酒了!
比你还了解你的历史文化的人,可不得喝同心酒吗?
“咱们得起个姓名!叫起来让对面心惊胆寒!什么腊扒恩扒nia扒!就来了!扒,就是傈僳语,部落的意思。”…
傈僳同胞点点头,“我们现在还有很多人叫什么什么扒的,就老一辈儿的比
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