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收获了,我要酿酒啦!酿完酒没有肉,我该狩猎了。狩猎了有酒有肉该过年了,过完年又冷,闲着也是闲着,加固一下房子吧。
花开了,布谷鸟叫了,我该播种了。播完种赶紧烧火山,再开垦点儿土地,好累啊!种子怎么还没长大?我饿了……”
“哈哈哈……”众人狂笑。傈僳同胞们乐得双脚都要举起。
蔡义搂着他的肩,“你真饿了?我给你找吃的去!”
何欢也抱住他的肩,按住他。
众人大笑不止。
何欢说:“我饿了,种子还没结果,只好去山上采点草来填肚子。挨过这两月,终于,种子结果了,可以收获啦!”
大家不由热泪盈眶,不约而同鼓掌,浪漫里看出了生活的艰辛!
州长说:“小白龙了解咱们山区的生活啊!应该把小白龙弄来种地!”
山坡上又是一阵笑声。
“有一点相同的是,傈僳、怒族、独龙族,他们的饥饿月都在六月。其实远远不止,只不过是这个月特别饿。
在古代,他们可能有一半的时间,都需要采集野草野菜来填肚子。
明朝记载,傈僳男子常带药箭弓弩,猎取禽兽,其妇从之,掘草木之根,以给日食。打猎挖草根,靠这样生活。还要交赋税。”
专家们泪目,“好可怜!”
乡亲们连忙安慰他们,“现在不饿了,任何时候都有吃的!也没什么赋税,政府还给我们很多帮助!”
大家又笑起来。
“山地贫瘠,烧火山出来的土地还被土司和官僚占据。生活很艰苦,性格又顽强,所以,他们一直在抗争。
打不赢了又跑,翻越金沙江、云岭、澜沧江、碧罗雪山,向着日落的方向迁徙,一直跑进怒江大峡谷。
没有一个民族像傈僳族这么频繁迁徙,频繁起义。他们的历史就是一部起义、迁徙、起义、迁徙的历史。
所以清朝对他们记载很多,而统一的评价就是:凶悍!”
傈僳同胞们有些不好意思地笑起来。
“因为那时改土归流,他们受土司、官府、守军三重压榨。所以爆发了很多次起义。
让清朝官僚十分头疼,就把他们的利刀弓弩大规模地缴获销毁。让他们没了抗争的武器,但这不只是武器啊!
刀耕火种,打猎为生,逢山开路,遇水搭桥,这还是他们的生产工具。销毁后,他们的生产工具就十分低下,生活就更难了。
所以他们对刀和一切铁制品,十分渴望和依赖。”
大家都听入迷了。
“上刀山,就包含着他们与刀的亲密关系和对刀的崇拜。三十六把刀,三十六个节令。利刀毒弩,刻不离身。
他们的历法也是他们的历史,上刀山展现着他们与自然相处的过程,也是为了寻找一片家园不断抗争的过程。
用花来装扮树和刀梯,把自己的性命和美好愿望交给刀,这就是一个
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