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收获了，我要酿酒啦！酿完酒没有肉，我该狩猎了。狩猎了有酒有肉该过年了，过完年又冷，闲着也是闲着，加固一下房子吧。
花开了，布谷鸟叫了，我该播种了。播完种赶紧烧火山，再开垦点儿土地，好累啊！种子怎么还没长大？我饿了……”
“哈哈哈……”众人狂笑。傈僳同胞们乐得双脚都要举起。
蔡义搂着他的肩，“你真饿了？我给你找吃的去！”
何欢也抱住他的肩，按住他。
众人大笑不止。
何欢说：“我饿了，种子还没结果，只好去山上采点草来填肚子。挨过这两月，终于，种子结果了，可以收获啦！”
大家不由热泪盈眶，不约而同鼓掌，浪漫里看出了生活的艰辛！
州长说：“小白龙了解咱们山区的生活啊！应该把小白龙弄来种地！”
山坡上又是一阵笑声。
“有一点相同的是，傈僳、怒族、独龙族，他们的饥饿月都在六月。其实远远不止，只不过是这个月特别饿。
在古代，他们可能有一半的时间，都需要采集野草野菜来填肚子。
明朝记载，傈僳男子常带药箭弓弩，猎取禽兽，其妇从之，掘草木之根，以给日食。打猎挖草根，靠这样生活。还要交赋税。”
专家们泪目，“好可怜！”
乡亲们连忙安慰他们，“现在不饿了，任何时候都有吃的！也没什么赋税，政府还给我们很多帮助！”
大家又笑起来。
“山地贫瘠，烧火山出来的土地还被土司和官僚占据。生活很艰苦，性格又顽强，所以，他们一直在抗争。
打不赢了又跑，翻越金沙江、云岭、澜沧江、碧罗雪山，向着日落的方向迁徙，一直跑进怒江大峡谷。
没有一个民族像傈僳族这么频繁迁徙，频繁起义。他们的历史就是一部起义、迁徙、起义、迁徙的历史。
所以清朝对他们记载很多，而统一的评价就是：凶悍！”
傈僳同胞们有些不好意思地笑起来。
“因为那时改土归流，他们受土司、官府、守军三重压榨。所以爆发了很多次起义。
让清朝官僚十分头疼，就把他们的利刀弓弩大规模地缴获销毁。让他们没了抗争的武器，但这不只是武器啊！
刀耕火种，打猎为生，逢山开路，遇水搭桥，这还是他们的生产工具。销毁后，他们的生产工具就十分低下，生活就更难了。
所以他们对刀和一切铁制品，十分渴望和依赖。”
大家都听入迷了。
“上刀山，就包含着他们与刀的亲密关系和对刀的崇拜。三十六把刀，三十六个节令。利刀毒弩，刻不离身。
他们的历法也是他们的历史，上刀山展现着他们与自然相处的过程，也是为了寻找一片家园不断抗争的过程。
用花来装扮树和刀梯，把自己的性命和美好愿望交给刀，这就是一个
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