“启沙和小龙女结为夫妻,天神也默认了,龙王也默认了。不然还能咋办?他们的心意都大过天意了嘛!
两人相亲相爱,繁衍生息,成为傈僳族的祖先。石月亮,也就被视为傈僳族发源地。
在石月亮的西南面,亚坪原始森林中,还有一个石太阳,一柱耸立,直插蓝天,据说是启沙第三箭射出去,落在那里变成的。傈僳语叫亚门昌。
石太阳和石月亮就被傈僳族视为远古的父亲、母亲。这来自于傈僳族原始的祖先崇拜和图腾崇拜。”
大家点点头。
“当然,这只是个神话故事。这里的原始民族不是傈僳族,而是怒族。碧江、泸水一带的怒苏人是一千多年前迁徙来的。
而福贡北面这一片怒族自称阿怒,是最早居住在怒江的古老民族。现在石月亮下面也是一个怒族小村寨。
但是文化有少数服从多数性。傈僳人来了,他们人多,他们说这是他们的祖先,好吧,这就是他们的祖先。”
大家忍笑。
“实际上,他们指路经很明确,回归祖地是在川滇交界的金沙江一带。他们迁入怒江地区是在元明时期。所以,这就是个根据图腾崇拜衍生出来的故事。
石月亮乡也是04年才叫的,以前叫利沙底,是一个怒语和傈僳混合语,利沙是怒语,一个怒族头人的名字,底是傈僳语,意思是土地。利沙底意思就是怒族头人利沙居住的地!”
专家们笑盈盈的。
“所以说呢,从古至今这块儿都是怒族的,连傈僳人都承认的。只不过傈僳族人多,搬到这儿来后,把他们的大洪水神话跟石月亮联系到一起,慢慢附会出这个神话故事,就演变成了傈僳之根。
估计一直住在石月亮的怒族人,也很懵逼,不过也无所谓。连上帝都是傈僳族的,上帝都说傈僳话,你们叫它亚哈巴,说它是你们的,那它就是你们的嘛。”
傈僳族的谷局笑道:“我怀疑你在阴阳怪气!”
一群人大笑。
“其实,怒族也有射月亮射太阳的传说。”
大家兴致盎然地看着他。
“说远古时候,天上有九个太阳七个月亮,把地上都要烤干了,一位勇敢的青年射下了八个太阳六个月亮。地上才恢复正常。”
“这不就是后羿射日?”一位摄影师说。
“对,神话总是惊人地相似!全世界都存在干旱和洪水的神话,说明远古人类为了与自然作斗争经历了一个艰苦而漫长的过程,形成了共同的人类记忆。
我们这个星球,年轻的时候就是一个水球。到处一片汪洋,根本没有多少陆地。所以很多少数民族的神话中还有说人是鱼变成的。
造山运动开始后,星球上出现大片陆地。年轻的星球非常活跃,天气也很极端,让星球上的生灵总是陷在洪水或干旱中。
于是,这方面的神话特别多,
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