高宏提出这个所谓“双赢”的建议之后,唐牧之看着他没有给出答复,而是询问了高宏一个问题。
“高族长,现在《真空无相咒》上下两部已经集齐,请问您可以持咒做到吕胜那个地步么?”
高宏闻言眉头一皱,心道这个唐牧之搞什么名堂?怎么突然问起这个问题。
“吕胜没有修习过大罗洞观,但他依然可以从空境当中走出并且成为持咒之人,您和高释前辈都是禅定之宗师,想必也可以做到吕胜那个地步——只是这秘咒威力太大,只要念出来就能让人变成手无寸铁的普通人,若是咒语再失,恐怕还将引起圈内一阵的腥风血雨,为了防止吕胜之辈再对密咒动心思,我建议将此咒交给哪都通保管,吕胜胆子再大也不敢潜入公司盗窃,这样既为公司做了贡献,又打消了吕胜对高家的觊觎,也是一举两得之技啊。”
高宏听明白唐牧之言语当中意味,勉强笑了笑,附会地说了一句:“十八般武艺当中属长鞭最难练习,功夫不成火候还会伤到自己,吕家练的是如意劲,并不擅长械斗,吕胜能一个人将那真炁所化的长鞭练得炉火纯青,可见此人的天赋毅力都远超常人——可惜他已经走上邪道!牧之,你讲的对,吕胜不会甘于只得到半部大罗洞观……看他那隐匿气息和消化别人肉身为自己疗伤的手段,应该也是绝技之一!不过我高家虽然元气大伤,但现在有了血的教训,保住《真空无相咒》的能力还是有的。如何对付吕胜我已有了打算,他的目的很可能是集齐八奇技成为世间第一,但迟早也会反受其害,他只是在自取灭亡罢了。”
这里高宏并没有说吕胜已经入魔,而是说他走上邪道,实际上这两者确实也是有区别的。看武侠小说时候常常能听到一个词叫做“走火入魔”,实际上这是两个毫无关系的词语,走火是丹道的术语,东汉魏伯阳写下《周易参同契》之前,道家多是练习的外丹之术,所以他以烧炼外丹者使用的炉鼎象征人身,以炉鼎中变化的药物象征人体内的真炁变化。表示药物的符号有坎、离、水、火、铅、汞、兔、乌、金蛤蟆等。走火指的是采药结丹之时意念不专注;而入魔则是禅定之时无法解脱魔境,是很多佛门弟子修习禅功时候都要走的一步,但能被师傅放出来跑江湖的都早已度过这一关,也算不得多大的障碍。
就是原着当中肖自在那个情况,都是早已破除魔境,他和吕胜“病症”类似,最起码他们是分得清现实世界和魔境的。
都是生来如此,肖自在清楚自己无法克制,但还是在寻找解脱克制的方法——之前有句话怎么形容他来着?对了,肖自在不是杀人的菩萨而是吃斋的修罗。虽然这个吃斋修罗也常常开荤,但和吕
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