。”
布禅苦笑,孟时的三首偈子,行生有“顿才”已经消化完毕,而自己却需要“闭关”参悟,这就是差距。
但是,他确实从中获得了许多,待行生走后,便问孟时,接下来怎么安排。
孟时不好意思的对布禅行礼,拿过蒲团请他坐下,说,“小子去看看效果,如果可以,今天就把您和诸位大师的戏份,尽量多拍些。”
布禅不再多言,盘膝坐下,口中颂念经文,其余僧众见状也只能开始跟着颂念。
这种情况,让几个跟组扮演有台词的和尚的特约演员麻了。
他们不敢站起来,又不会念经,只能呆呆的坐在原地,一脸呆滞。
“春花。”孟时招手,轻声把还傻站在大雄宝殿外的巴哈尔古丽叫进来。
这货有个恶习,喜欢自己给人起名字。
就像管两个外甥女叫小鱼、小桥,陆佳佳叫陆佳,管斌叫阿宾,秦仟叫包子。
巴哈尔古丽这个名字在维吾尔语里的意思是——七月的春花。
孟时便叫她春花。
漂亮的维吾尔族姑娘努力争取孟时称自己古丽,甚至七花。
但是反抗无效。
美丽的维吾尔族姑娘,上戏校花,觉得自己拍完这部戏,职业生涯就要结束了,自暴自弃地说自己要用孟做汉族姓。
孟时不以为然,现在的年轻人都喜欢接地气的演员。
孟春花怎么也比巴哈尔古丽,好记,亲切。
春花同学跑到孟时身边,站在监视器后面,看完了这一段长镜头。
她感觉自己的演技好极了。
而且,这镜头把自己拍的也太漂亮了吧。
古刹殿门,白裙轻扬,樱唇微张,俏脸绯红,好一个倾国倾城的小白龙。
春花忍不住叉起了小腰。
孟时将第一幕中的“论法”和“白龙人身”看完,闭上眼睛,又在脑海中过了一遍,再问季红婷,“季指导什么意见。”
这个段落实际上偏离了原来的剧本。
原剧本,两个老和尚论法是:
“如何是禅?”
“是。”
“如何是正法眼?”
“不是。”
“如何证悟虚空?”
“心无杂念。”
“是么?”
“不是么?”
“是么?”
然后,主持败下阵来。
玄奘上去。
挑战的和尚天杨又问他,“如何证悟虚空。”
玄奘说,“打破冥顽。”
接着两人又,是么,不是么,一通。
最后。
天杨:不是还答,找打。
玄奘:不是还问,欠揍。
天杨认输,离去。
现在,行生和布禅两人的“问心”“觅心”,跟原剧本不能说没有关系,只是算上孟时的两首偈子,便剧本里的台词已经毫不相干了。
在把原作与三人的临场发挥,以及一帮僧众的反应进行对比之后,季红婷说:“我觉得这段可以。”
她说话很直接,“虽然你们说的这个心,那个心,我不是太懂,但毕竟是真真正正地出自大师之口,不懂没事,到时候自然有懂的人出来解读,而原剧本,太缥缈,干货不够。”
孟时摸了摸自己的光头,说,“行,那我们就保留这一版。”
各个部门的人,聚一起花了小半个点,开了个小会,最终决定趁着现在一众僧侣,演员的状态合适。
利用下午的时间,把第一幕里面玄奘和主持的戏份都抓掉。
请收藏:https://m.cclpr.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)