服用的。
所以归无咎的期望主要放在“残丹”之上。
所谓“残丹”,残的不是丹药本身,而是丹方。天时流演,物种变化,许多旧丹方中所用到的灵草、灵材于今近乎灭绝。如果能够在人迹未至的秘境、秘地重新发现这一类灵草灵材,炼出丹药,对归无咎的修行当有很大助力。
素太平整理近二十万年内由于物产断绝沦为残丹的丹方,精选其中上等的七种。累计所用几乎灭绝的灵草、灵材五百七十五种。其中所用灵草种类最少的一种灵丹,也空缺灵草七十五种。
归无咎在南市游了整整一日,所收获的就是那袖中半枚残叶。
按理说,即便是得到了五百七十五种灵草中的一种,若能寻得线索,也是一大收获。但是那残叶明显灵性已失,而外貌品相又颇为完整,当是在某一处遗迹的“封元玉盒”中不知贮藏了多久,才导致现在这幅样貌。
归无咎将之购得,也只是权作纪念而已。
走出小半个时辰,眼前一座宏丽雅静的三重楼阁出现在面前。阁楼前方的空地上矗立一碑,上书“神机道断世间法”七字。归无咎心中微哂,好大的口气。
抬头看楼阁正中匾额之上,却是“万殊阁”三个三尺方圆的鎏金大字,不由的心中一动。
韩安世为吸引散修辈入驻荒岛,在中曲岛上设立“三会”,这是归无咎在破浪锥舟中便知晓的事。
这三会名为品珍会,演法会,探玄会。
品珍会依托于百万市易会而生,一年一次。今年的品珍会两三日后即将举办。归无咎受阻于退志关后选择前往中曲岛一游,其实也是冲着品珍会而来。
而“演法会”的所在,就是眼前这处万殊阁。
最初的“演法会”规则与今不同。那是余玄宗遣出元婴真人,为每年有幸入选的百名金丹散修讲解一门道法神通。
然而神通的习练,是和功法、外物息息相关的。传授一门神通,看似是莫大好处,其实每年听讲的百人能够练成的,多则五六人,少则二三人,有的年份甚至一个也无。这“演法会”华而不实,渐渐沦为鸡肋。
直到五年之前,“演法会”的规则为之一变。据说余玄宗来了一位地位极为尊崇的神秘真人,道法通玄。若有金丹散修租岛二十年,得了“演法会”资格,交出自身所修功法,由这位神秘真人为之整理锤炼,足以使功法品质进一大步。
那些金丹境的散修,功法通常极为粗劣,能够进阶金丹一重境都是意外之缘,通常并不能作为成法,传之后世。换言之,在灵根品质相当的情况下,一名金丹散修的弟子、后人往往极难修行到同等境界。
而经历了余玄宗这位真人的锤炼之后,一位金丹境的山野散修,却极有可能演化成一家四等宗门,抑或和四等宗门地位相
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