下五人,都是一愕。
诸人旋即念如闪电,捕捉到了什么。
末拿本洲之中,自殊神韵到心情,及古今列位社主、社正,都是天外大能“无心映照”;示现于内,皆是末拿本洲本土活人。其一旦确立道统,分属五行之一,自然不能改变。
但归无咎则不然。他当年是以真身遁入末拿本洲,实为无性之灵体。最终和北砂神社的年轻修士“末幽”身心一合,寄托其上,才成了“土行”一脉的修者。
后来归无咎以魂念去而复返之际,虽然已经和“末幽”本身分离,但是土行一脉的种种精微法门、阵法妙意,他已是自然具备。换言之,并未失去“土行一脉”修者的身份。
问题的关键就在这里——
对于“真魂入境”的归无咎而言,他修持的道术其实是可以“修改”的。只要他再寻一位“草叶神社”的修士附身其上,渐次演化成长,最终将“木行”一脉的道术修习至今日境界。
如此一类,和殊神韵之间的配合,就不是二土相合,而是土木相生,极限威力势必更胜一筹,彻底匹配上了心情二人的优势。
若得功成,无论是“阳火阴金”之盾,还是孤月阵“地盾”之法,皆不足虑!
心情先生等七人相通之后,神色都有些怪异。
归无咎口中说出“迂回之法”时,他七人只道是什么游斗法门,又或者旁敲侧击借助外物的法门;没想到却是这样的“迂回”之法。若果然当真,这“迂回”可真是迂回得够远的。
归无咎境界虽高,击败寻常的社正一级是易如反掌,但想要附身于社正之上,依旧是不可能做到的。能够实现的最强载体,到镇卫领一级已然是极限。
当年归无咎正身附身“末幽”,从镇卫领晋升至如今境界,用了数年时间。现在就算他再来一回驾轻就熟,怕不是也要三五个月?
归无咎道:“此法虽拖延甚久,却定然能成。”
殊神韵会意,道:“我有镜珠护佑,以一当七,自保无虞。”
应秀斛等六人,都将目光落在心情先生身上,很显然,最终的决断之权,在于他手。
是否要阻止?
若不阻止,短时间内必然是有胜无败。殊神韵就算再强,也不可能以一敌七。甚至他们七位转守为攻,或能直接寻到胜机。但若是他们七位胜不得殊神韵,等到归无咎果真变成“木行修者”回返,他们便有落败之虞。
若是阻止,那么就宣告着心情先生方才定下的只用地盾、回元、均一三法的斗法策略,被彻底放弃。
至少,若是不用“星散”之法,是不能保证牢牢黏住归无咎等二人的。
或许,归无咎只是出言使诈,就等着他们改换策略。
心情先生认真思虑半晌,淡然道:“他要去,便自去。我以不变应万变。”
归无咎闻言,淡淡一笑。
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