不可言;须得参悟经年甚至更久,方才令其中精义浮出水面,一举焕然明白。
但是现在诸真之心意,却非如此。每一个人望向这被人,却是各有其“执着”;或者说是入手之门径。
譬如阴甘牧,对于这石碑之上第十三行第十一个字开始的连续七字,他见到的一瞬神意之中立刻就有莫名的熟悉感;并且模模糊糊能够感知其意——只是这所谓的“感知”,暂时只能意会、不能言传。
但是当目力涉及至周围的其余字迹,就有些混沌不清了。
巨奇上真,是第二十五行中段之后的连续四个字;
三泊上真,是倒数第二行第三十七字开始的连续七字;
……
道理相似,但是神意执着各不相同。
诸位真君稍稍交流二三,不难猜到这就是自己的“心意执着之象”带来的功劳。认真说来,只怕这石碑中有自己的一份力量。
观摩了一阵,一个清亮的声音忽然响起:“若是先有自己熟悉的字迹开始,推及周围,实不可行。某大致观之,似乎这碑文的前三行,类似总纲、总决一类。自上而下,稍能释通其义。”
诸真一凛,纷纷寻声望去,出言的却是重明宗两位执掌之一的南玉——也是一界之中公认功行最著的人物。
三泊上真、阴甘牧、津双焰、北泽仑等一应道行精深之辈,闻言都是心中一凛,连忙向着那碑文顶端看去。
岂料这一看,更是暗自叹服南玉功行之精深。
原来,此间人物达到八百人至多,就没有第二人和南玉一样,自那石碑顶部看起?须知这连突发奇想也算不上,只能说是人之常情。但一试之下,才发现自己的注意力犹如有一道无形的绳索牵引,被栓在了和自己关联最深的字迹周围。
想要目光挪移,竟不能做到。
哪怕功行高明如阴甘牧、三泊上真,尝试十余息之后,也是选择将目光暂时切断,然后一举投入到石碑的顶端。
约莫一刻钟之后。
功行最高的十余位天玄上真,各个神情有微妙变化。显然从南玉口中所言的前三行碑文之中,解读出了些什么。
方无聚也是自忖道行精深,但是观望了一阵,却是并未看出什么。遇到这事关上进机缘的大事,他却有些沉不住气,靠着身旁不远的北泽仑前进两步,低声发问道:“师叔,不知其中有何玄机?”
他素来与北泽仑亲善,故而不惮发问。
北泽仑目光一动,深深吸了一口气,却是道:“还是由你师父来解答吧。”
远近诸修,目光都是落在阴甘牧身上。
阴甘牧却是浑然未觉,同样深吸了一口气,似乎有收拾心情的味道,然后道:“四件事。”
诸真都是聚精会神来听。
却听阴甘牧道:“第一件事,碑文之中所载,的确是破境上境之法。”
诸真闻言,心中释然。这
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