长生长存,古来英杰,亦不是不曾想过。但是关键不在肉身之坏,而在神魂之衰。到了二百年后,修行之人并非如凡人那般逐渐老朽;神识衰弱,只在旦夕之间。也许上一刻你还是神完气足;下一刻便感受到大限将至。当中奥妙,古往今来,莫能例外。”
“怀有雄心者以种种秘法修持弥补,亦决不能免俗。”
归无咎再度颔首。
殊神韵心中倒是浮现出一丝惬意。她只道是归无咎因自己将与鹤铁博生死决斗,所以生出幻灭倥偬之感,念及生死之事。
归无咎灵机一动,捕捉到一个微妙的细节,忽道:
“那师父是否想过一个可能性——那就是二百余年一到,神意并非是彻底崩散瓦解了;而是升天而起,投入到另一个世界去了?”
“也许另外一个世界,更加广阔,更加精彩,拥有更加悠久的寿元,俨然是更高层次的舞台。”
这是归无咎偶然捕捉到的一个“疑团”。
在末拿本洲之中,似乎并无人有天外之思、考虑天地之界限、人物之古今。
别说修持玄法之人,就按说是神怪之说最盛的世俗凡民,也是秉持“一世而终”的念头。如此情境,似乎和生灵演化繁育的规律大不相同。
殊神韵眸中微微现出一丝诧异。
旋即为归无咎解释其中道理。
原来,功行到了社正这一步,已然是深通物性,明彻几微。虽然没有“神魂离体”一类的手段,但是感应自身精魂,宛若实体,却是不难做到的。
以此等人物知见之高明,自能察觉到,一身精魄,并非“离去”,而是彻底的“消散”。
所以轮回之说,转世之说,升离异界之说,虽然并非无人提及此类奇言,但是并没有太大的市场。
归无咎沉默有顷,忽然道:“那鹤铁博这般,‘尸变’之事,更作合解?”
殊神韵一怔,道:“五行流传升降,感通生灵尔……”
但是后面的话,却并未继续下去。
殊神韵目光中闪烁着困惑与惊奇,似乎打开了心中的一扇门户。
然后不自觉的伸出右手,轻轻落在归无咎的肩膀上。
归无咎心中一定。
这就是他坚持这是一个“谜团”,并未得到合理解释的原因。
如果说在末拿本洲中人心中,神魂乃是一不可测度、微妙幽玄的存在,其来也无由,其去也无终,那归无咎勉强可以理解此界不兴神怪异世之说的理由;一以贯之,庶能自洽。
但是事实则不然。
既然连“尸变”之类的事情都能发生、都能被接受;除了精血传承、阴阳交合分娩血裔这一路径外,气机流转升降,在偶然情形下亦能诞生仿佛“灵智”之物,那么神魂的地位,显然并不“超然”。
在这个前提下,对于此道的研究探索,势必会提上日程,绝对不会因为一时之无功而弃绝此念。
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