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悟空仔细看那图纸,却是以极阴极阳两仪元磁,加速元气对撞,重现天地开辟之时,元气高能之相,可以合成在极短的时间内存在的先天元气。
悟空本拟炼制一套极阴极阳的两仪元磁法宝,加速元气对撞,研究先天元气之密,只是还未出成果,便有人上来打扰,说是秦王闻得有大贤至,邀人来请,老子、陈昂与尹喜前去王宫赴宴,就连青牛和悟空也一并牵到。
圣人赴宴,本有尹喜作为礼者,唱名,应和宾礼。
但秦王早早派人来将尹喜请走,却给一旁出神思考的悟空准备好了礼服,悟空正冥思阴阳两仪元磁法器构造和元气对撞之理,却未察觉此事,它见捧着礼服的侍者请它去沐浴更衣,念及孔丘所传周礼:新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
乃有沐浴更衣以正衣冠之礼。
便于汤中沐浴,着礼者衣冠,衣冠新者,悟空面朝铜镜而弹冠振衣,忽然听得屏风后面有人嗤嗤而笑,悟空不动声色,却有人撤屏而呼左右,正是那秦王籍,搂左右美人,屏后而窥。
秦王自屏后大笑道:“沐猴弹冠!沐猴弹冠!”
秦王又命左右美人,以瓜果掷悟空,那礼服故意宽大一些,而悟空身量小,便显得有些拖沓,瓜果掷于足下,悟空面不改色,秦王命人引悟空去正殿,只见王宫正殿之上,一侍者在前引路,悟空在后,正步而行,举手投足,无不依周礼,代圣人行宾客之礼。
但那礼服宽大,悟空虽然谨守,也不免拖沓在地,引得宴席之中群臣哄笑,以为戏谑。
唯有秦国太史官,面现惭色,羞红而愤起离席。
缇方士自秦王右出,怪腔怪调,仿猿猴嘶而宣宾礼,间杂呼吱吱声,又引得全场哄笑,秦王本以为自己以猴为礼者,必多出滑稽戏,但见悟空正冠肃穆,不苟言笑,宾礼应答一板一眼,竟显庄严肃穆,相反殿上群臣东倒西歪,衣冠不整,反而显得无礼。
陈昂注视殿上秦王与缇方士,只是漠然,而老子更不为所动。
陈昂只道:“灭秦者,衣冠沐猴也!”
秦王见悟空举止有度,行之有礼,不为外物所动,便挥手止住殿内无礼笑声,正色问道:“下方之猴,如何也能学人衣冠,行人举止,回我周礼?”
只听悟空回答道:“我听闻秦候祖业,乃牧马之赏,起于贱末,而终为诸侯,乃得周天子以诸侯之礼聘,封土。乃知秦国本为诸侯,得天子以礼拜之,方有今日西部强藩,牧马人得国之本,礼也!秦国立国之本,周天子诸侯之礼也。”
“秦之所以为诸侯,以吉礼祀祖宗家庙,诸神天主;以凶礼葬国主,历代秦候大夫;以宾礼待四方诸侯,士大夫;以军礼款待国士,征伐出行;以嘉礼受礼国人,与国人亲近。国主秦候庆及冠、贺大婚、朝天子、聘嘉士、丧祖先、祭神主、宾主客、乡饮酒、款军旅。则诸侯之所以为诸侯,大夫之所以为大夫,礼乐制度。”
“我受礼于鲁国孔丘,为学三月,方知周礼,今日以迎合秦候宾礼,衣冠正襟,举止有度,却见秦候满堂上下,无礼至极!进退无据,失诸侯法度,其主事者,何其庸庸?”
悟空所言乃是对何人而发其声,拿出了随子路三月,学到的浩然正气,怒而呵斥秦廷,缇方士骇然色变,连忙打断道:“一猢狲学人做语,何其可笑?你速速退下,恕你殿上滑稽无相之罪!”
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