强大的气势和功德作为基础。
秦朗正是找到了其中的关键,所以才有十足的把握这一次结成圣胎。
浩然正气,开始在秦朗身体内迸发出来,任美丽立即感应到了,并且觉得这种气势让她非常不舒服,但是她知道这不是任何的武功,所以就算是护体罡气也是防御不住的,但幸好秦朗的浩然正气并未透出伤害她的意思,所以这种不舒服的感觉很快就消失了,任美丽心头一惊,随后就留意到此刻的秦朗似乎有一种离地成圣的感觉。
尽管秦朗没有动用任何功夫,但是任美丽却清楚地感应到他身体四周的气势越来越强大,有一种令她不敢正视的感觉,甚至于秦朗身体四周隐约有圣洁的吟唱之声,似乎他随时都会成圣飞升一样。
然而,这只是秦朗动用了全身浩然正气和功德之力的缘故。
这两样都是儒教的修心之法,虽然不是任何功夫,但正因为不是功夫,所以才能以此为纲领和中心,然后贯通秦朗的全身绝学。
另外,这两者都是十分纯净的东西,以此为中心形成圣胎,也可以确保圣胎的圣洁无暇,从而奠定圣道的基础。
通过了功德之力和浩然正气洗涤身心之后,秦朗此时已经是真正的无垢之体,琉璃之心了,这时候,秦朗才将自己的圣胎显现出来,因为现在到了让圣胎蜕变的时候了。
从武魂境到圣胎境,其实就是让武魂结成圣胎。
很多武者都是如此以为,所以一旦达到武魂境顶峰,就开始不顾一切、迫不及待地突破了,但是很多武者并不能真正理解这一步的重要作用。
秦朗的武魂早已经圆满了,甚至于秦朗的武魂比任何人都圆满,而且秦朗的武魂基本上都已经凝聚成实体了,俨然就是一个八丈高的“神灵”,给人一种肃杀之气。他的武魂依旧带着一个“面具”,看不到脸面,却有一种俯视众生的味道,不过此刻这武魂的肃杀之气开始减退,亦或者是被浩然正气给吞噬、同化掉了。
以力压人,可以得一时之畅快;以理服人、以德服人,才能长治久安,这便是所谓的“圣者之道”。
简而言之,就是“恩威并施”、“德武合一”。
以前秦朗的武魂彰显的是力量,而现在他的武魂逐渐开始向“德武合一”进行转变了。与此同时,秦朗周身的气势和全身的功夫也在发生着变化,各种不同流派的功夫也开始彼此融合了,这一次是真正地、彻底地融和,这是因为找到了圣道的根基和中心,所以各种流派功夫都能够以此为中心、纲领而运转,彼此之间再也不会产生影响了。
这一次秦朗没有驱使自身功夫,而是任凭这些功夫自然而然地运转,在运转的过程中,这些功夫自然而安地去芜存青,开始了新一轮的蜕变了。
每一种功夫运转过后,就自然而然地沉淀下来,而这种功夫的精华就跟他的“圣道”结合在一起了,接着新一轮的功夫又开始运行和沉淀,然后环绕在圣道的四周。
请收藏:https://m.cclpr.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)