汉室疆域以北,辽阔无际的大草原,亦已逐渐呈现出初春的模样。
因整个冬季吃不到鲜美的水草,而瘦的骨瘦嶙峋的牛羊马匹,亦是在奴仆们的驱赶下走出丘盆,活动着筋骨。
在气候相对温和的慕南,大部分冰封的池水、河流都已解冻;甚至有几块草场,已经生长到了可以勉强放牧的地步。
即便是在慕北,后世蒙古大沙漠东北方向的草原,亦已逐渐迎来初春的气息。
不过,随着一股庞大到令人绝望的部族进驻,今年的慕北草原,就注定不会太平。
——距离五月的蹛(dài)林大会还有一个多月,单于庭的王帐,便已出现在了龙城①!
若按往年的状况,在温暖的慕南度过冬季之后,单于庭最早也应该在四月中旬北抵龙城,在五月初结束蹛林大会之后,再一路向北迁徙。
但在今年,单于庭却带着数万本部勇士,以及跟随的数十万部众、上百万的牛羊牧畜,提前一个月出现在了龙城一带。
这对龙城及周边方圆数百里的草原,带来了巨大的负担!
——龙城附近的部族,不单要负责单于庭的一切物质供给,还要承受单于庭极其本部部众、牧畜对草场的损害!
用后世的话来说:乌兰巴托以西四百五十公里的龙城一带,牧民本就贫困的生活自此雪上加霜···
但这种话,也就部族中的贵族,可以偷偷在心里腹诽两句,然后嘟囔着将奴隶抽打一顿,将奴隶赶去放牧,而后躺回燃着牛粪的温暖毡帐内。
而今天则又有所不同:单于庭的王帐已正式驻扎御龙城,按惯例,周边所有部族中的成年男子,即匈奴通俗意义上的‘勇士’们,都要赶往龙城,随同单于一起祭拜神明。
作为一个游牧民族建立的政权,匈奴在后世研究者的角度来看,更像是一个以畜牧为主,捕猎为辅,以宗教为准绳,以丛林法则为秩序的****政权。
按照匈奴人的习俗,每年的一月,各部头人都需要聚集在单于庭,举行一次小的祭祀;这次祭祀活动,匈奴人主要祭拜他们信仰中的天神:撑犁天。
除了祭祀之外,本次祭祀还将在单于的主持下,进行该年度的‘计划’会议,商谈本年度的国家大致战略,如某某部族攻击某方向的敌人等。
与一月份的小祭相比,于五月举行于单于庭常住地:龙城的蹛林大会,无疑称得上是匈奴最庄重的祭祀活动了。
在蹛林大会到来时,单于庭的匈奴本部贵族,各部族头人以及小半部族勇士,乃至于绝大多数归附于匈奴的部族都会赶到龙城,举行规模宏大的祭祀,以祭拜天地,先祖,以及鬼神。
和一月的小祭相同,蹛林大会作为匈奴单于庭与各部贵族共聚的盛会,亦躲不过政治化的流程——在蹛林大会中,各部族会
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