九月的最后一天,与一场瓢泼大雨同时结束;十月的第一天,正式到来。
长安城内,新年的氛围尤为热烈。
无论贵贱,家家户户的男人都在这一天大早,顺着木梯马上大门两边,将去年今天挂上去的桃符取下,将新的桃符替换上去。
作为华夏史上源远流长的门神,秦琼和尉迟恭二人,还没能接替另外两个前辈——此时的门神,是神荼(shū)、郁垒(lǜ)两兄弟。
在上古神话中,神荼身着斑斓战甲,面容威严,姿态神武,手执金色战戢,传言是能制服妖鬼恶鬼的神人。
郁垒的‘神职’也与大哥相似:驱鬼避邪。
所以此时,家家户户挂上大门两侧的桃符之上,无一不画有各种版本的‘神荼、郁垒’兄弟俩——神荼在左,郁垒在右。
说是神荼、郁垒,但实际上,若是将这两个桃符调换个位置,只怕也没能能分辨的出来,这兄弟二人有什么不同。
若非说二人有何不同,那就是桃符上的‘神荼相’,双手各持一杆金色‘长棍’。
而与大哥相比,弟弟郁垒手上的两根‘长棍’大多没颜色;且神荼一脸络腮胡,凶神恶煞,郁垒则相对白净一些···
换上崭新的桃符,单方面将‘驱邪避魔’的任务强加到门神兄弟头上之后,就是放爆竹了。
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
但汉室新年,却不太适合以这句诗来形容。
汉室历法沿用秦之《颛顼历》,以十月为岁首,九月为岁末。
直到武帝年间,在儒家‘元年春,王正月,大一统’的思想提倡下,猪爷推出《太初历》,新年才变成了每年的一月初一。
此时的爆竹,也并非是后世以火药制成的烟花爆竹,而是非常简单粗暴的:爆,竹。
其实就是把刚砍下不久,还饱含水分的竹片扔进火堆,竹片受热膨胀而发出‘噼噼啪啪’的响声,听个响。
这一整天,无论是长安还是他处,无一不被一股竹竿的清香所充斥。
对于民间而言,十月初一,岁初新年,是阖家团圆,吃喝玩乐的节日;而对于朝堂而言,岁初,还意味着一件十分庄严的政治活动。
——大朝仪!
在历史上的文帝年间,张苍推行以人口增长、户口增长、田亩增长的审核方式,以作为官员评审方式之后,大朝仪成为了汉室中央集权的一大触手。
每年大朝仪之时,天下各郡县都会将整理好的文牍、档案送往长安,以‘上计’。
之后的两到三个月中,整个丞相府都会忙的脚不沾地,只为早日核算出各地的施政状况。
除了‘每年一计’‘三年一大计’的规则之外,张苍还创造性的制定了官员评审等级:最,乙,殿。
被评定为最,意味着此县过去一年施政得当,人口、户口、田亩皆增长,主官值得表扬
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