明朝的卫所制度早就出了问题。
张昭早知道这个问题。所以,当日他在京西小镇青龙镇中会对长宁伯周彧说:募兵制最好配以预备役制度。
而正好东宫太子朱厚照当时在酒楼中,他的预备役制度令他在朱厚照那里留下深刻的印象,从而在京中略有声名。
这一切的开端,便是卫所制度的败坏。
卫所制度,简单的来说,可以理解为屯田制度,而且是军屯。屯田制度在天下大乱和天下初定时有着极大的优势,可以充分的调配人口资源。纵观历史谁不屯田?
西汉时有过,曹操干过,隋唐时有过,金元时亦有过。明太祖说:吾养兵百万,不费百姓一粒米。
所以,这种制度并没有错,但是其要发挥优势,必须有一个特定的大环境。简而言之,就是人口少,土地多。这个大环境表现出来,就是天下大乱和天下初定时。
还有一种就是开拓新疆域时。比如:中原王朝对西域的屯田。这都是卓有成效的!
而明朝经过这百年的发展,至弘治朝时,早就不符合“人口少,土地多”的大环境,各地卫所已经烂透。
卫所的功能,直白点说,就是屯田以养兵。
而各卫所烂透的主要表现在两个方面。第一,人数锐减。卫所的土地被世袭的卫所军官、权贵们占尽。军户们连生存都难以保障,大量的逃亡。
明朝兵部名册上的卫所兵数量和实际的基本不符合。
第二,战斗力锐减。卫所的士兵不仅要承担繁重的农活,还要被上官榨压,被派去干各种杂活。变成职业农民,根本就没有战斗力。土木堡之变,就是卫所衰败的开始。
嘉靖年间席卷东南的倭寇,将这一制度的缺陷血淋淋的展现在世人面前。
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这是从大的方面去说,从小的方面来说,卫所制度确实对军户们很残酷。
在乱世,人们的要求都很低:只要能活命就行。而等到太平时节,谁能忍受那种程度的剥削啊?
军户设定是非常奇葩的:父死子继,世代为兵。一人当兵,全家为军户。军户们不仅这辈子看不到希望,子孙后代都看不到希望。如果能结婚的话。
而卫所屯田交税政策是:所得粮食一半要作为籽粒上交,有些地区甚至高达七成。粮食的分配权其实在卫所军官手中。卫所士兵的日子过的连平民都不如。
家无余产,这基本上连老婆都娶不上。民户不愿意嫁女儿给军户。其生病、养老全都没有任何的保障。
同时,没有退役这一说法。明太祖的命令是:凡屯军年六十以上及残疾、年幼者,令耕种自食。这个年代到六十岁的普通小民还能活几天?
所以,洪武初年军户就开始逃亡。正统三年,逃兵官军达163万余人。正德年间,大量逃亡。嘉靖年间,有些卫所兵逃亡者达到
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