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八月底,废太子的宅院终于落成,八贝勒方才能从盖房子的差事里挣脱出来,彼时朝堂上的局面和几个月前又有不同。
皇阿玛虽然还没有收回三哥的监国之权,也仍旧由三哥主持大朝会,可从三个月前开始,皇阿玛次次不落,每一场的大朝会,都高位高坐在上首,大多数时候只是旁听,碰上群臣争执不下时,也会出面拿主意。
而且据他所知,在皇阿玛能上朝之前,诚亲王就已经把批阅奏折的权利全都交还给了皇阿玛。
而这几个月,民间士子对皇阿玛的称赞之声不绝于耳,连京城百姓都是一片歌功颂德。
无论是建校,还是修路,无论是招工,还是这一次的官员俸禄提升,皆是以皇阿玛的名义进行的。
素来以刚直著称的诚亲王,拍起马屁来倒是比寻常人的花样还要多,一边给皇阿玛塑金身,一边带头吹捧,处处以皇阿玛为尊,皇阿玛功德盖世,当得起三跪九叩之礼,诚亲王言说自己功德不及皇阿玛万分之一,以此为由不许任何人再向他行跪拜之礼。
有着监国之权的诚亲王都如此了,前朝之中,除了皇阿玛,谁还敢享有这跪拜之礼。
皇阿玛推崇节俭,诚亲王便让戏班子排戏、让说书先生宣扬皇阿玛的节俭之举——一顿饭只有四菜一汤、十年前的一件长袍现在仍穿着……
皇阿玛为万民作表率,诚亲王带头效仿,宫里头放到了年纪的宫女出宫,诚亲王府紧跟着放了十几名丫鬟出来……
总之,诚亲王现在几乎将皇阿玛捧上了神台,政绩是皇阿玛的,在民间宣扬皇阿玛的勤勉节俭之名,连皇阿玛擅长西学之事都在民间传的沸沸扬扬,因此特权是皇阿玛的,剩下的人,哪怕是皇室子弟都不配拥有。
先是跪拜之礼,之后是饭菜的规格,如今轮到使唤的奴才了。
所以诚亲王的死忠们现在都在给府上的人改契书,死契改为活契,最长期限不超过十年。理由也很简单,皇阿玛上个月一次性放出了上百名年满二十岁的宫女,本来这些人要等到二十五岁才能出宫的,可皇阿玛对子民仁慈,不忍这些宫女们错过花期。
皇阿玛对百姓抱有仁慈之心,诚亲王自然要带头效仿,连带着那些死忠们也跟着表忠心,丫鬟小厮也都是万岁爷的子民,不能把万岁爷的子民当做自个儿的物件使唤,因此死契就不能用了,得改成活契。
八贝勒固然也明白诚亲王这么做并不完全是为了奉承皇阿玛,推崇节俭也好,放一批丫鬟自由也罢,对朝廷都有用处,京城包括京城周边的府县都缺人。
修路建校要人,各大作坊要人,处处都缺人手,尤其是识字的、有管事经验的,现在连女管事都冒出来了。
明白是一回事,可看着诚亲王将皇阿
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