虞可娉见他语无伦次,心神激荡至极,怕他引发内伤,忙劝服道:“大哥,你莫急慌,先定一定神。”
娄之英抑制不住心绪,举起书集叫道:“娉妹,你瞧这书是什么?”
虞可娉微微笑道:“我瞧见啦,这书此前咱们都是道听途说,究竟是真是假,这回验一验便知道了。”原来这本书集,正是传言中朱七绝所著的医典《上善经》。
娄之英稳了稳心神,深吸了一口气,道:“好,我来细细瞧看。”翻开书页,就见第一篇开头写道:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
他自幼在桃源观长大,知道这是老子所著《道德经》中的几句话,心中暗道:“此书书名取于道德经,原也早该想到了,只是不曾想朱七绝会把这些话写于书前,这几句连寻常读书的孩童都能背得,也不知有什么稀奇。”接着向下看去,就见后面接着写道:“江之吞吐,气势如虹,河之汹涌,滚滚将来,湖之沉静,暗流深远,海之宽广,一望无际,然则溪之细流,生生不息、无穷无尽,此为天道也……”
他又看了一阵,不免心生困惑,暗想这几句似乎并非出自哪里的经典,当是朱七绝自创的篇章,可怎生看也与医术无关,心里愈发狐疑起来,翻过这一页,向第二页看去,上面开头仍是引用的名家巨著,写道:“子贡问曰:‘君子所见大水必观焉,何也?’孔子对曰:‘以其不息,且遍,与诸生而不为也,夫水似乎德;其流也则卑下倨邑,必修其理,此似义;浩浩乎无屈尽之期,此似道;流行赴百仞之嵠而不惧,此似勇;至量必平之,此似法;盛而不求概,此似正;绰约微达,此似察,发源必东,此似志;以出以入,万物就以化絜,此似善化也。水之德有若此,是故君子见必观焉。’”接着后面又写道:“恒似山谷,亦趋之,空如木杯,亦趋之,由高至低,由繁化简,由直入转,兴之所至,顺其自然,此为合之道……”
娄之英愈加烦躁,又随手翻开第三页、第四页,见上头无一不是名家经典配着朱七绝写的无头无脑的话,既不似点评,亦不像随笔,实不知其中含义,而后面几页中,也都是诸如管子的“水者,地之血气,如筋脉之流通者也,集于草木,根得其度,华得其数,实得其量……”、荀子的“修堤梁,通沟浍,行水潦,安水藏,以时决塞……”、庄子的“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也……”、孙子的“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流
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