各大国际频道,都报导了苏怀接任联合国教科文组织秘书长“华夏之心”的演讲。
那段“在我的名片上,我是教科文组织的秘书长。
在我的脑海里,我是一个世界文化的修复者。
但在我心里,我只是一个普通华夏人罢了。”的发言,在无数的电视台中被播放着。
虽然还有很多人觉得,作为教科文秘书长,苏怀一味地只谈华夏文坛,过于狭隘,可在世界各地,无数的人都想在品味苏圣人的发言,回想自己国家的文化,而自己所作所为,是不是符合自己民族的“文化”。
欧,美,日,朝的观众们,都在扪心自问。
很多人说法律是一切人类行为的准则,但是法律是有边际的,不可能规定所有范围。
比如当人们上网了,没有法律的约束了,能让我们保持为人礼仪的是什么?
只有在心底的那套“文化准则”。
有了这套准则,你才不会在没有责任追究的情况下,肆意伤害他人,挑唆斗争。
有了这套准则,你才不会肆意,嘲笑鄙夷一个国家,一个民族,只是因为他们暂时的落后,不发展,而忘记你是靠着侵略他们才崛起于世界的。
有了这套准则,你才不会在他人受到灾难时,拍手叫好,幸灾乐祸,说这“一切都是因果报应”。
可……现在,还有多少人能遵守自己的“文化”呢?
苏圣人的话,提醒着人们,文化的意义,不单单只是作为一个华夏人的,更是作为世界上所有人的,让每个人时刻回想起作为一个人类,该是什么样子的。
而在苏圣人秘书长发言之后,教科文组织也马上召开了苏圣人接任之后的第一次的全体大会。
大会上通过了几个重要的协议。
第一,教科文组织修改的文物法,勒令所有各国博物馆收藏的他国文物,都要归还给原本归属国,归属国只需要支付其保管费用,具体细节由教科文组织协调。
第二,成立世界大灾难文化复兴协会,修复在大灾难中遗失中的各国文化资料,由秘书长苏怀亲自统领。
第三,包括华夏古代历史在内的遗失历史,将详细的进入各国教育部门的“世界历史”教材。
各国教材中,将减低西方历史的比重,使其东西方历史文化内容分配更加平衡。
至此,整个世界文化历史的重心,开始从西方中心论,转变为了东西方的分庭抗礼的均势。
在教科文组织宣布这三大改革的三个月之后,一件件大事也接踵发生。
华夏政府号召成立了炎黄自由贸易区,以及炎黄国家联盟的经济政治团体。
亚洲除开印度之外,中东之外,几乎所有国家都参与了这个国家联盟。
《世界经济报》评论道:“炎盟成立之后,其经济总额,文化产业的份额,以及超越了欧罗巴,新欧,成为了全世界
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