第三十八章何为孝道
“修远,见到你回来真好,母亲说你在离莒游离许久,对那里的情况很是了解,快跟我说说。”栎阳拉起修远的手,像是那许久未见的亲人一般。
“是的,栎阳,这次回来关于后续将怎么治理离莒我还没有想出来一个好的办法,我先把我看到的离莒现状跟你讲讲。”
“早些年间,离莒的威王杀伐果断,才有这离莒小国的一席之地,那时离莒缺乏耕者渔者商者,离莒人长寿,到处都是老者,为了离莒的未来,威王便下旨将六十以上之人全部杀戮,这期间离莒快速富裕起来,但待威王过世,离莒现在的仁帝便废除了威王之前的帝令,其实来说离莒现在的仁帝也算是一位贤德的帝王,不过他的治理却又几处只知效仿我丰禾,确没有考虑到离莒的当下。”
“呕,如何说来?”栎阳目不转睛地思索着。
“一则,离莒没有我丰禾这么多的牛马耕种,所以需要很多人力;二则离莒的土地是世袭制,老者若活着,年轻人便没有土地,而离莒人又长寿,没有了六十之墓的政策以后,九十者遍地皆是,确不能劳作,还要国家供养,这对于刚富庶了几年的离莒来说力不从心;三则离莒效仿我们追寻科考制度,他们让男子女子同时参加科考,对于我们不缺少劳作之人的丰禾,科举能择选更优秀的人才为国效力,但对于缺少劳作力的离莒,确使得土地荒废;四则离莒不重视婚嫁礼仪,离莒的丞相思想很是开脱,认为人生更应该追寻个人价值而不应该更多追寻男女情长,年轻者纷纷效仿,使离莒无人婚嫁,虽是能让离莒富庶一阵子,确不能更长久;五则是离莒虽兴科举,但民间确是有娶长妻,下等婚的说法,年轻女子用最好的年纪参加科举,待科举高种,便也看不上这普通男子,若是不种,回到家中便也过了适合婚配的年纪,民间重孝道的男子多半是不愿娶长妻的,这就使离莒的家族人口近三代以二十,十,一,的递减。
“竟有如此夸张?二十,十,一?”
“我花了大量侍卫调查,是的短短几十年离莒的人口出生减少了九成之多!现在的离莒遍地是老者,年轻人与我丰禾这一战又死伤过半,我们不可能像过去的离莒仁帝一样养着这群老者,可也不能像威王一样全部杀掉,六十以上的老者有七成之多,我不知该如何对待,栎阳这件事你还得深思熟虑一番。”
“恩,让我好好想一下,需不需要我丰禾转移一些民众去离莒?要给他们什么样的政策,才能维持离莒的后续生活?”栎阳搓着手,她没有想到现在的离莒竟然是这样一个烂摊子,百善孝为先的离莒,竟因这孝字把自己毁了!
“差矣,离莒仁帝并没有理解孝道的真谛,失
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