看到评论清一色的嫌弃龙伯巨人,觉得拉胯,甚至不如那些大神的,我必须得说一下了,正好也介绍一下“帝”。毕竟龙伯巨人是被“帝”制裁了,大概也因为这一点所以才觉得拉胯。
“帝”在《山海经》中没有直接描写,都只是偶尔提及一句,但是也能推测一些。
《山海经·西山经》:钟山,其子曰鼓,其状人面而龙身,是与钦鴀杀葆江于昆仑之阳,帝乃戮之钟山之东曰瑶崖,钦鴀化为大鹗,其状如雕而黑文白首,赤喙而虎爪,其音如晨鹄,见则有大兵;鼓亦化为鵕鸟,其状如鸱,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄,见则其邑大旱。
这一段话是描写钟山之神其子鼓作乱,然后被帝诛杀,最后化作凶鸟的故事。
钟山之神是谁?不用多说了吧。山海经中一等一的大神。
然后,这句很有意思:帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。相当于,“帝”在烛龙的家门口,把人家的儿子给弄死了,既是惩戒鼓,也是警告烛龙。
如果这还不足以证明“帝”的地位,那还有一段,
洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。
神话中,鲧是天神,不待帝命,盗取息壤,就是死罪。哪怕他做的也是“帝”想做的事情。
从这就可以看出“帝”的权威以及地位,在山海经的世界观中,诸神的共主即为“帝”,“帝”是神上神。
“帝”的地位弄明白了,那“帝”的实力呢?这就得看看其它古籍了。
《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满西南,故水潦尘埃归焉。”
还是没有直接描写,但是侧面可以看出来,共工与颛顼争为帝,失败之后就跑去撞不周山,共工的力量体现出来了吧,那跟他竞争而且还成功的帝颛顼,至少也是同水平,而且还胜过一筹的。
“帝”的地位,权威,实力,大概了解了,那么就说一说帝的数量,“帝”至高无上,但“帝”不是唯一,每一位“帝”应该都有一段统治期。
众所周知的三皇五帝,在神话中都是有帝号的。但是在神话中,还有几位有帝号。
女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。
古神女而帝者,妥妥的帝号。
然后就是洪荒小说中,出场率几乎百分百的帝俊,他在山海经中存在感最强的事情,就是跟两个老婆生下了十个太阳跟十二颗月亮——另外再吐槽一句,帝俊真的能生,太阳跟月亮只是存在感很强,这位帝还有很多子嗣,跟帝颛顼一样,为山海世界物种多样性做出了巨大贡献。
第三位,刚刚翻到的,《山海经·大荒东经》:有
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